Presepe

Il presepe parrocchiale da noi è una lunga tradizione, inizialmente la preparazione era curata dai responsabili del gruppo modellismo; in seguito alla disgregazione di questo gruppo una parte della comunità si è presa in carico la cura del nostro presepe parrocchiale.

Il nostro presepe è composto da svariate costruzioni e casette in legno ricoperte da gesso e retroilluminare da lampadine che simulano il fuoco, svariate statuine, un lago con fiume annesso in vertoresina, i paesaggi sono composti da borraccina, corteccie, sabbia, terriccio e sassi rendendo i paesaggi molto naturali e molto realistici.

Il nostro presepe è realizzato con semplici criteri e simboli che ci ricordano la nostra fede, come l'acqua che simboleggia la vita, sempre nei pressi della grotta creata in maniera molto semplice, ma studiata per essere molto accogliente come una casa, la cittadina con il mercato, che ci ricorda quando Maria e Giuseppe non trovarono accoglienza a Betlemme e ci ricorda la frenesia delle nostre città, il deserto che ci fa pensare a tutte quelle persone venute da lontano per lodare Nostro Signore.

Ringraziamo tutti i collaboratori parrocchiali che organizzano sempre il nostro presepe e anche i giovani al centro che partecipano nella loro creazione infine ringraziamo Alessandro Bruzzi, che ogni anno dal 2015 fotografa e publicizza il nostro presepe.

La madre Maria

Il personaggio della giovane madre Maria incarna la vergine innocenza e la purezza. È posizionata accanto alla culla in posizione inginocchiata o seduta ed indossa quasi sempre una mantella celeste. La simbologia dell'arte cristiana può essere trovata sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, nei quali il blu è considerato un colore celeste e rappresenta la fede e la lealtà. Il mare con la sua distanza e profondità illimitate è anche associato al blu. Così il colore blu collega il celeste con il terreno.

Il padre Giuseppe

Giuseppe è ritratto come un uomo di età avanzata per sottolineare la verginità di Maria. Sta in piedi accanto o dietro la sua famiglia, tenendo in mano una lanterna luminosa o piegandosi leggermente su un bastone. In questo modo simboleggia il protettore. Allo stesso tempo, Giuseppe è considerato il "guardiano della luce" che illumina il mondo con la nascita di Gesù.

Bue e asino

Il bue e l'asino sono stati parte integrante dei presepi figurativi sin dai primi tempi del cristianesimo. E questo sebbene i due animali, nonostante la menzionata mangiatoia, non compaiano nel Vangelo di Luca. Isaia 1: 3 dice "Il bue conosce il suo proprietario e l'asino la mangiatoia del suo padrone". Gli animali apparentemente stupidi sono più intelligenti degli umani e con l'ebraismo e l'Islam simboleggiano due fedi. Altre interpretazioni descrivono il bue come "puro" e un simbolo del cristianesimo e l'asino come "impuro" e l'incarnazione di tutti i popoli pagani / non religiosi. Entrambi gli animali sono cosiddetti animali da soma e hanno lo scopo di chiarire che anche Gesù si fece carico dei fardelli dei suoi simili.

I pastori

I pastori rappresentano la gente comune e portano animali sacrificali sotto forma di pecore e agnelli. Con l'aiuto dei cani da pastore, tengono insieme il gregge, sono responsabili e vigili. Allo stesso tempo, i pastori attirano l'attenzione perché hanno ascoltato l'angelo dell'annuncio. E per la partenza, perché subito dopo aver ricevuto il messaggio, si sono incamminati sulla via per Betlemme.

È particolarmente interessante che siano raffigurati pastori di età diverse: bambini, adolescenti, di mezza età ed anziani. Simboleggiano i diversi gruppi sociali che hanno vissuto la Notte Santa.

Pecore e agnelli

Gli agnelli sono un simbolo di indifese e sofferenza innocente. Sono animali sacrificali e non emettono alcun suono in un intorpidimento innato. Le pecore sono necessarie come alimento base e per confezionare vestiti.

I tre Re Magi

Probabilmente l'interpretazione più ampia delle statuine della natività è quella dei Tre Re Magi. La loro presenza è legata a numerose storie e leggende. Eppure né i loro nomi, le loro origini, il loro status sociale, la loro occupazione o il loro numero sono stati provati. Il vangelo di Matteo è la base, in cui vengono menzionati i saggi che portano oro, incenso e mirra. I nomi Gaspare, Melchiorre e Baldassarre apparvero solo alla fine del IX secolo. Tutti e tre sono interpretati e considerati come re, maghi, saggi, astrologi o scienziati che rappresentano i continenti conosciuti all'epoca, Africa, Asia ed Europa.

Il giovane Gaspare dalla pelle scura simboleggia la popolazione Africana e viene raffigurato portando un vaso celtico simile a un calice pieno di mirra. Il sapore amaro della mirra dovrebbe illustrare la successiva sofferenza e morte di Gesù Cristo. Melchiorre è un vecchio con una lunga barba che rappresenta il continente europeo; porta l'oro, che dovrebbe incarnare ricchezza, saggezza, potere e bellezza. Baldassarre invece appare come un uomo di mezza età e rappresenta il continente asiatico. Consegna un vaso con l'incenso, che sta per preghiere e sacrifici.

L´angelo

Ogni presepe ha almeno un angelo che assume la funzione di angelo annunciatore. Questo angelo porta ai pastori, il lieto messaggio della notizia della nascita del bambin Gesù. In alcuni casi, l'angelo della Gloria è rappresentato con uno striscione tra le mani che recita "Gloria in excelsis deo". Le parole fanno parte di un inno, un inno solenne di lode, e quando tradotte significano "Gloria a Dio in alto dei cieli". Se si possono vedere più angeli, simboleggiano il coro celeste degli angeli.

Il ponte

Elemento ricorrente è il ponte, simbolo di passaggio da un modo di essere ad un altro,  e limite che collega il mondo dei vivi a quello dei defunti. La fede, la conoscenza, la morte stessa, equivalgono ad un transito  da una condizione ad un’altra. 

Il pozzo

Rappresenta il collegamento tra la superficie e le acque sotterranee, di conseguenza ancora un legame tra il mondo dei vivi e quello dei morti. In esso si tufferà la cometa dopo aver soddisfatto il compito di accompagnatrice dei Magi.